ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ
1 min read
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਜਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ) ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰਾਂ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਹੈ।ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੌਤ ਤੱਕ ਖੁਸ਼ੀ-ਗ਼ਮੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ। ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਿਹਨਤੀ ਸੁਭਾਅ, ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਗੇਟਵੇ-ਟੂ-ਇੰਡੀਆ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪ-ਖੇਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅੰਤਰ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਪ-ਖੇਤਰ, ਮਾਲਵਾ, ਦੁਆਬਾ, ਮਾਝਾ, ਪੋਠੋਹਾਰ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਡਾਂਸ ਓਪੀ ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਹੈ ਜੋ ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
2.ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜਨਮ, ਵਿਆਹ, ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ, ਮੌਤ, ਪਿਆਰ, ਵਿਛੋੜਾ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਭੋਜਨ, ਕੁਦਰਤ, ਬਹਾਦਰੀ, ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ, ਲੋਕ ਰੋਮਾਂਸ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਇਕਾਂ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਹਨ।ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਗੀਤ ਵੀ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
ਗਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ
ਵਿਵਾਦ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਰਵਾਇਤੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇ, ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭੰਗੜੇ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੰਧ-ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕਈ ਇਨਕਲਾਬ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿੱਖ ਇਨਕਲਾਬ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਸਨ।
ਜੀਵਨ-ਚੱਕਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ
ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੌਤ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ[4] ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀਆਂ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਮੌਕਿਆਂ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੇਲਿਆਂ ਦੇ ਗੀਤ ਵੀ। ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਮਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੁਭਾਅ, ਸ਼ੌਕ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੇਠਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਗੀਤ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਨਾਮ ਦੀ ਰਸਮ, ਵਿਆਹ, ਰਿਸ਼ਤੇ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ। ਵਿਆਹ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੀਤ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਸੁਹਾਗ, ਘੋਰੀਆਂ, ਸੇਹਰਾ, ਸਿਥਨੀਆਂ। ਸੁਹਾਗ ਦਾ ਸਬੰਧ ਦੁਲਹਨ ਨਾਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਘੋੜੀਆਂ ਅਤੇ ਸੇਹਰਾ ਲਾੜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਘਰ, ਚੰਗੇ ਲੋਕ (ਸਹੁਰੇ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲੱਭਣ ਲਈ ਆਖਦੀ ਹੈ। ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਮੂਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਹਾਗ,ਘੋੜੀਆ, ਬੋਲੀਆਂ, ਤਪੇ, ਸਿਥਨੀਅਨ, [ ਛੰਦ, ਹੀਰਾ, ਲੋਰੀਅਨ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਮੇਲੇ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ
ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਹੜੀ ਅਤੇ ਮਾਘੀ ਰੁੱਤ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਦਕਿ ਵਿਸਾਖੀ ਵਾਢੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਮਰਦ ਭੰਗੜਾ ਡਾਂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਗਿੱਧਾ ਡਾਂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਵਣ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਗਿੱਧਾ ਨੱਚਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਫੁਲਕਾਰੀ ਵਰਗੇ ਰੰਗੀਨ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਚੂੜੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਲਿਖਤੀ ਥੀਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਰੋਮਾਂਟਿਕ
ਜੁਗਨੀ, ਮਾਹੀਆ, ਟੱਪੇ, ਜਿੰਦੂਆ, ਢੋਲਾ, ਕਾਫੀਆਂ, ਦੋਹਰੇ, ਬੋਲੀਆਂ, ਸਦਾ, ਝੋਕਣ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੋਕ ਰੋਮਾਂਸ ਜਿਵੇਂ ਹੀਰ ਰਾਂਝਾ, ਮਿਰਜ਼ਾ ਸਾਹਿਬਾਂ, ਸੋਹਣੀ ਮਹੀਵਾਲ, ਸੱਸੀ ਪੁੰਨਾਂ ਮੁੱਖ ਲੋਕ ਪ੍ਰੇਮ ਗੀਤ ਹਨ। ਹੀਰ ਅਤੇ ਮਿਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵੀਰ
ਬਹਾਦਰੀ ਜਾਂ ਬਹਾਦਰੀ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ, ਰਾਜਾ ਰਸਲੂ, ਜੱਗਾ ਜੱਟ, ਸ. ਭਗਤ ਸਿੰਘ, ਸ. ਊਧਮ ਸਿੰਘ, ਸੁੱਚਾ ਸੂਰਮਾ ਅਤੇ ਜੀਓਨਾ ਮੋੜ ਵਰਗੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਇਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਧਾਰਮਿਕ
ਪੂਜਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੀਤ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਛੇਵੇਂ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ, ਵਾਰਾਂ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: ਵੀਰ ਗਾਥਾਵਾਂ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਸਾਜ਼ਾਂ, ਢੱਡ ਅਤੇ ਸਾਰੰਗੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਢਾਡੀ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਕੱਵਾਲੀਆਂ, ਨੱਤ ਅਤੇ ਹਮਦ ਹਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਭਜਨ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤ ਹਨ।
